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康定斯基:艺术中的精神

PARK19前沿阅读


 


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《尘埃落定后的一片云》布面油画 150CMX160CM  蒋安平 2009年



艺术中的精神

作者:康定斯基


精神是世界的本源,物质只是蒙在真实世界之上的一层面纱,人们只能透过面纱才能看到闪光的精神、而现实巾具备这种洞察力的人不多,只有通神学先知和真正的艺术家才具备这种能力,因为艺术是心灵的活动,是一种包藏在自然形式下的心灵的特殊状态。而那些长于表现技巧的艺术家则不能称作真正的艺术家,因为他们的目的在于满足人的欲望,因此他将自然主义的艺术、写实的艺术统称作“无目的的艺术”:这类艺术“是一种遭到阉割的艺术,不可能有未来”。真正能唤醒现在,预见未来的是艺术中的精神。就好比一个金字塔的三角彤,自然主义和写实主义的艺术只能是在三角形的底层,庸俗粗鄙,永远得不到升华。而抛开了物质重负、纯粹高贵的艺术之精神则一步步向三角形的尖顶攀登,最终登临绝顶的是艺术中的先知和贤哲。


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《不能诉说的历史》纸本水墨 80CM×110CM 田亚平 2003年

 

在外部世界中探索内在精神的艺术家。

绘画有两种,一为物质的,一为精神的。物质的绘画是通过视觉的神经刺激来感动观者,这是外在的;精神的绘画是通过心灵的激荡所产生的内心共鸣。

 

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《路》板上油画 80CMX120CM 田亚平 2004年


任何艺术作品都是自己时代的孩子,它常常还是我们感情的母亲。

 

每一个文明时期也这样创造着其独特的、不可能重复的艺术。试图复活过去的艺术原则至多只能导致类似死婴一样的艺术作品产生。我们不可能像古希腊人一样去感觉,用他们的内在生命去生活。所以,举例说来,力图采用希腊的雕刻原则创作出的只能是与希腊雷同的形式,而作品本身则永远是毫无生气的。这种模仿好比猴子的模仿。从表面看,猴子的动作与人类的动作酷肖。猴子坐着,捧着一本书翻看,做出一副冥想的神态,但是,这些动作毫无内涵可言。

   

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布面油画  创作者:姜绥吾


然而,各种艺术形式还存在着另外一种外在的类似:其基础就是基本的需要。所有精神道德氛围内在追求的雷同,对人们曾经义无反顾地追求过而后来又被遗忘了的目标之追求,换言之,亦即一个完整的时期内在情绪的雷同,都会导致人们运用过去曾经成功地服务于历史上同类趋向的形式。这部分地解释了我们何以会对原始艺术产生同情、理解和内心的趋同。那些纯粹的艺术家们像我们一样,力图在自己的作品只传导内在的和本质的东西,同时.自然而然地绝弃了外在的偶然。


不过,不管怎样表达,这重要的内在碰撞之点毕竟仅只是点。我们的精神不久前刚从漫长的物质主义时期苏醒过来,这精神中深藏着绝望的萌芽——这是缺乏信心、非理智性和无目的性的后果。物质主义观点的噩梦还没有完全成为过去,它曾把宇宙生活变成凶恶的、无目的的游戏。苏醒过来的心灵还生活在这噩梦有力的印象下面。只有一束暗弱的光线在闪闪烁烁,就像黑色巨大圆环上一个孤零零的可怜的点。这微弱的光线仅仅是精神的渴望,而在精神旁发现它的勇气还不很够;精神还在犹疑,这光线莫不是梦?黑圆环莫不是现实?这犹疑,还有那受压的痛苦,都是物质主义哲学的后果,使我们的精神与“原始艺术”画家们的精神大异其趣。我们的精神里有裂缝,如果能够碰它一下,它就会发出从地下深处发现的名贵花瓶的碎裂声。这种现今感受到的对初始艺术钟情的结果,只以其现代的、相当程度上是借用来的形式保持短暂的延续。


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《灵光之一》纸本水墨 45CM x 46CM 王松柏 2005年

 

新艺术与历史上艺术形式的这两种雷同,可以轻而易举地发现是彼此对立的。第一种雷同是外在的,是一种毫无前景的东西。第二种则是内在的雷同,故而深藏着未来的胚胎。经过物质主义的诱惑——精神仿佛臣服过它,但毕竟绝弃了这恶的诱惑——时期,精神在经过斗争和痛苦之后获得新生。更初始的感情——恐惧、欢快、哀伤等等,即便在诱惑的这个时期也能是艺术的内容,对一个画家来说鲜有引力。他要试图唤醒更细腻的、还没有名称的感情。他本人活得复杂,活得比较细腻,他所创作的作品无疑可以在能够接受作品的观者身上,唤起没有对我们语言表述屈就的更细腻的激情。


然而,今天的观者往往不大有能力感受如此的颤动。


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《天地玄黄系列》180CM×96CM 宣纸水墨 谢太果 2013年


 

理解培养观者具有画家的观点。先前我们说过,艺术乃是自己时代的孩子。这种艺术只能艺术性地重复现代氛围已经明显示充斥着的东西。这是一种没有包涵未来可能性的艺术,仅仅是自己时代的孩子的艺术,从来不会成为未来的母亲,——是被阉割的艺术。它是短命的。从道德上说,它在创造它的氛围发生变化的一刻起,就在走向死亡。


另外一种能够继续发展的艺术同样具有其精神时代之根,然而,它不但是后者的回声和镜子,而且还具有催人醒悟和预示未来的力量,能够在很长的时间里,具有深刻的活动能力。


成为艺术的一个组成部分,并且是其最有能量的精神生活,其运动是向前和向上的。这种运动是复杂的,但却是有确定性的、可以转化为朴素的东西。它是认知的运动。它能够接受不同的形式,但基本上保留着那种内在的涵义和目的。

   


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